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选旺子孙坟地地势
龙脉藏龙何处逢，观山月下见大鹏。万马奔腾群宏跃，峦头起伏天将临。重山叠叠江江环，泉泉潭潭润青田。牛卧马驰鸾凤舞，如蚓如蟒云中鸣。天池有梧细观凤，边缺源头蛇昭彰。大地中地边垂处，天堂地堂江河旁。龙首虎尾将相和，上呼下应人神迎。来龙气势如巨浪，丘丘候峦出卫臣。山高树茂似仙屋，鹤鸣文臣伴君人。来龙气势山山扬，云跟水绕峦两旁。如屏如将慧中秀，后世儿孙封侯王。山山如盆盆入镜，净盆丽水育财神。山山顶顶如顶戴，锅锅上品玉带临。
丧葬文化：民间墓地的选择
选择朝向南或者东的方向建墓
按照风水的一般理论，选择方向与环境常常紧密联系在一起。一般都是以坐北朝南为标准型。事实上也是，对于居住在北半球的人来说，这种朝向是适合人类居住的。然而民间墓葬，常常选择结合山的走向，这与阳宅朝向基本一致。在南方，这样的选择常常与温暖、干燥、蓬勃向上，草木欣欣向荣等有内在的关系。
选择高处面向开阔的地方建墓
选择高处，可以体现出气势，高瞻远瞩；选择面向开阔的地方，则有发展前途。人们相信死者与活人一样，在其居住的墓葬上，必须高阔才有各种运道。
古人云：“青山有幸埋忠骨”，青山是指植被茂密，树木葱郁的地方。这样的地方一般都是满足山环水绕的条件。但是也不是所有的山清水秀就可以，遇到一些乱石岗积大稀薄，或者属于是过山独山断山这个可是民间选择的忌讳，所以有这样的山青水秀地也不能选。
《大明孝陵神宫圣德碑》记载，朱元璋“审天象，作地志”，此即是采用了象天法地，以“天帝”所居之“北斗”位居中央，周围按二十八宿构成的青龙、、朱雀、玄武四象环绕的神秘布局手法。古人认为北斗七星是“天帝”居住的地方，皇帝是天子，“”也就意味着到了“斗星老母”处居住。这种追求“魂归北斗”的“北斗七星”陵区布局，影响到了后代王帝陵的择址和建设。北京城的规制是仿南京城的，北京十三陵的构建规制同样源自南京，源自孝陵。十三陵中的座、也就是明成祖朱棣的陵寝长陵的规制，完全按照孝陵的标准构造的。其后的献陵、景陵、裕陵、茂陵、泰陵、康陵、永陵、昭陵、定陵、庆陵、德陵、思陵的营造，虽有大小之别，但规制相同。整个陵园以长陵为主体，向东南、西北和西南展开，周围约40公里，形成了明朝风格的陵园。
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